ပတၱျမား ငေမာက္ရဲ႕မူလပိုင္ရွင္ မိသားစုေလးရဲ႕ေၾကကြဲဖြယ္ အျဖစ္ပ်က္ မ်ားႏွင့္ မိုးကုတ္ၿမိဳ႕က ေဒၚနန္းၾကည္ေတာင္ သမိုင္း

ပရိတ္သတ္ ႀကီးကို အခု ေျပာျပ ေပးမွာကေတာ့ “ပတၱျမားငေမာက္ ရဲ႕ မူလပိုင္ရွင္ မိသားစုေလးရဲ႕ ေၾကကြဲဖြယ္ အျဖစ္ အပ်က္မ်ားႏွင့္ မိုးကုတ္ၿမိဳ႕က ေဒၚနန္းၾကည္ ေတာင္ သမိုင္း” အေၾကာင္းေလးပဲ ျဖစ္ပါတယ္ တခ်ိန္က ခ်င္းတြင္းေဒသမွာခ်င္းလူမ်ိဳး ငေမာက္ဆိုတဲ့ လူငယ္တစ္ဦးက ျမန္ မာျပည္က ကုန္ေတြ လိုက္ေရာင္းရင္း မိုးကုတ္ေဒ သ ၾကပ္ျပင္ၿမိဳ႕ကို ေရာက္လာတယ္။ အဲ့ဒီတစ္ခ်ိ န္က ၾကပ္ျပင္ ၿမိဳ႕ရယ္ ကသဲၿမိဳ႕ရယ္ မိုးကုတ္အ ေရွ႕ပိုင္းရယ္လို႔ သုံးၿမိဳ႕ေပါင္းၿပီးမိုးကုတ္ ေဒသပတၱျမား ေက်ာက္တြင္း နယ္လို႔ ေခၚၾကပါတယ္။ ဒီၿမိဳ႕ေလး နာမည္တြင္ လာပုံေလးက ဘုရင့္ေနာင္ မင္းတရာႀကီး လက္ထက္ ျမန္မာ သကၠရာဇ္ (၉၂ ၁) ႏွစ္ အဲ့ဒီအခ်ိန္ မင္းတရားႀကီးသည္ ကသဲေစာ္ဘြားကို ႏွိမ္နင္း ေအာင္ျမင္ၿပီး ဖမ္းစီးရမိတဲ့ကသဲ သုံ႔ပန္းေတြကို မိုးကုတ္ ေဒသကို ပို႔လိုက္တ ယ္။ အဲ့ဒီ ကသဲ လူမ်ိဳးေတြ စတင္ေနထိုင္ ခဲ့တဲ့ေန ရာကို ကသဲရပ္လို႔ ေခၚၾကတယ္ ကသဲလူမ်ိဳးေတြက လူဦးေရ တိုးလာေတာ့ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ရပ္ကြက္ေတြတိုးခ်ဲ႕လာၾကတယ္။အဲ့ဒီ တိုးခ်ဲ႕ေနရာေတြမွာ ေနထိုင္ၾကတဲ့ ကသဲလူမ်ိဳး ေတြဟာ သူတို႔ရဲ႕ ဓေလ့ ထုံးစံအရ ထမင္းဟင္း ခ်က္ျပဳ တ္ မစားခင္မွာ သန႔္ရွင္းေအာင္ဆိုၿပီး ေရအရင္ခ်ိဳးရတယ္ မိုးကုတ္ေဒသက ေရခဲတဲ့ အဆင့္ထိ ေအးတဲ့ေဒသ ဆိုေတာ့ ကသဲလူမ်ိဳးေတြဟာ ေရခ်ိဳးၿပီးတဲ့ အခါ ေႏြးေအာင္ဆိုၿပီး ေဒသအေခၚ က်ပ္တင္ သလို မီးဖိုနားမွာ ကပ္ေနၾကရတယ္ ဒါေၾကာင့္ အဲ့ဒီေဒသကို က်ပ္တင္ ေဒသလို႔ ေခၚရာကေန ေနာက္ေတာ့ (က်ပ္ျပင္) ရယ္လို႔ ျဖစ္လာ ပါတယ္ အဲ့ဒီလို မိုးကုတ္ၿမိဳ႕ရယ္လို႔ ျဖစ္လာမယ့္

ေနရာမွာလည္း မိုးခ်ဳပ္တာ ေစာၿပီး ေမွာင္လြယ္တာမို႔ မိုးခ်ဳပ္ ေဒသလို႔ ေခၚရာကေန ေနာင္မွာ မိုးကုတ္ ေဒသဆိုၿပီး ျဖစ္လာ ပါတယ္။ ကဲသမိုင္းေလးဆက္မယ္ ခ်င္းတြင္းေဒသကေန ကုန္ေရာင္ လာတဲ့ ငေမာက္ဆိုတဲ့ လူငယ္ေလးက အဲ့ဒီ မွာပဲလွပ်ိဳျဖဴ တစ္ေယာက္နဲ႔ အိမ္ေထာင္ က်ၿပီး ငေမာက္က ေနရာ အႏွံ႔ လွည့္ၿပီး ကုန္ေရာင္းတဲ့ အ လုပ္ကို မလုပ္ ေတာ့ပဲ အင္းေဂါင္း အရပ္မွာၿခံ အ က်ယ္ႀကီးနဲ႔ စိုက္ပ်ိဳးေရး လုပ္ငန္းကို အေျခခ်လု ပ္ကိုင္ ေနခဲ့တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ တစ္ညမွာ ငေမာက္ကအေပါ့ အပါး ထစြန႔္ရင္ ေန႔ခင္းက အ ပင္ စိုက္ရန္ တူးစြ ထားသည့္ ေျမေနရာမွ လေရာင္ေၾကာင့္ အ ေရာင္ေတြ ျဖာထြက္ေနတဲ့ နီနီရဲရဲနဲ႔ ေက်ာက္တုံးႀကီးကို ေတြ႕သြားပါ ေလေရာ။ ဒါနဲ႔ ငေမာက္လည္း ဒီအေရာင္ေတြ ျဖာထြက္ ေနတဲ့ ေက်ာက္နီတုံးႀကီးဟာ တန္ဖိုးႀကီးမွန္း ရိပ္မိၿပီး ေနာက္တေန႔မွာ သူ႔ေယာက္ဖျဖစ္သူ ေမာင္ေ႐ႊ ဆိုသူနဲ႔ တိုင္ ပင္ၾကတယ္ အကိုႀကီး ဒီေက်ာက္ကအင္ မတန္မွတန္ဖိုးႀကီးေတာ့ ဒီအတိုင္း ေရာင္းရင္ အႏၲရာယ္မ်ားတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကြၽန္ေတာ္ ကုန္သည္ ဘဝက ခင္မင္ ရင္းနီးခဲ့တဲ့ တ႐ုတ္ျပည္က ကုန္သည္တစ္ဦးရွိတယ္ သူ႔ကိုေရာင္းခိုင္းရင္ ေဈးေကာင္းလည္းရမယ္ ဘယ္သူမွလည္းသိေတာ့မွာ မဟုတ္ဖူးဆိုၿပီးေက်ာက္ ႀကီးကို ႏွစ္ျခမ္း ခြဲကာ တစ္ျခမ္ ကို တ႐ုတ္ျပည္ဘက္ ေရာင္း ၿပီးတစ္ျခမ္းကိုျမန္မာ ဘုရင္မင္းျမတ္ ထံတစ္ျခမ္း ဆက္သလို က္တယ္။ ဘုရင္မင္းျမတ္လည္း ေက်ာက္ႀကီးကိုၾကည့္ၿပီး အင္မတန္ သေဘာ က်ကာ ငေမာက္ လာဆက္သ ေသာေၾကာင့္ ပတၱျမားငေမာက္ လို႔ အမည္ေပးၿပီး ငေမာက္ကိုလည္း ဆုေတာ္လာဘ္ေတာ္မ်ား ခ်ီးျမင့္ေပးသနား ေတာ္မူ လိုက္တယ္။ ဒီလိုနဲ႔ ငေမာက္တို႔ မိသားစုက သားသၼီးေတြ ကိုရွ င္ျပဳ အလႉေပးၿပီး မိုးကုတ္ေဒသ ထုံးစံရေက်ာက္ ေအာင္ရင္ ဘုရားတည္ ၾကေလ့ရွိသလို ငေမာက္လည္း ဘုရားတည္ အလႉေပးပါ ေတာ့တယ္။ မၾကာပါဘူး တ႐ုတ္ျပည္မွာ နန္းတြင္း အရႈပ္ အရွ င္း ျဖစ္ၿပီး မင္မင္းဆက္ ပ်က္ေတာ့ စစ္ရႈံးတဲ့ တ ႐ုတ္ မ်ိဳးႏြယ္စု တစုက ျမန္မာျပည္ ဘက္ကိုကူးၿပီး ျမန္မာဘုရင္ မင္းထံမွာ ခိုလႈံခြင့္ ေတာင္းၿပီး ေနၾကတယ္။ အဲ့ဒီအထဲမွာမွ ငေမာက္ေရာင္းလို က္တဲ့ ေက်ာက္ကုန္ သည္ကလည္း ပါလာေလေရာ ဒါနဲ႔သူစီမွာရွိတဲ့ ေက်ာက္တ ျခမ္းကိုလည္း ျမန္မာဘုရင္မင္းထံ ဆက္သတဲ့ အခါ မွာေတာ့ ျမန္မာ ဘုရင္မင္းလည္း ငေမာက္ဆက္ထားတဲ့ ပတၱျမားနဲ႔ ယခုပတၱျမားကို ယွဥ္ၾကည့္တဲ့ အခါ တစ္လုံးထဲ ကေနခြဲထားမွန္း သိၿပီးပေဒသရာဇ္

ေခတ္ရဲ႕ အာဏာရွင္ စနစ္ဆိုးႀကီး အတိုင္းပဲ သူ႔ကိုအလုံးလိုက္ မဆက္သရ ေကာင္းလား ဆိုၿပီး ေဒါသ အႀကီးအက်ယ္ ထြက္ကာ ငေမာက္နဲ႔ သူ႔အမ်ိဳး အႏြယ္အားလုံးကို မီးေလာင္ တိုက္သြင္း ကာ ကြပ္မ်က္ေစ အမိန္႔ခ်လိုက္ သတဲ့ဗ်ာ ငေမာက္နဲ႔ ေဆြမ်ိဳးေတြကို ကြပ္မ်က္ဖို႔ ေခၚသြားခဲ့တဲ့ ေနရာက ေရနဲ႔ေဝးရာ အရပ္မို႔ ေရေဝးရပ္ဆိုၿပီး ယေန႔အခ်ိန္ထိ မိုးကုတ္မွာ အဲ့ဒီ႐ြာနာမည္ ေခၚေနတုံးပါပဲ။ အဲ့ဒီ႐ြာနဲ႔ မနီးမေဝးမွာလည္း ငေမာက္တို႔ေဆြ မ်ိဳးေတြကို သတ္ဖို႔ အေလာင္းစင္ ေဆာက္ခဲ့တဲ့ေနရာကို အေလာင္း စင္ေနရာလို႔ ေခၚဆိုရာကေန ေနာင္မွာ ေလာင္းစင္႐ြာဆိုၿပီ ျဖစ္လာခဲ့ပါ ေတာ့တယ္။ ငေမာက္နဲ႔ ေဆြမ်ိဳးအားလုံးကိုသ တ္ခဲ့ေပမဲ့ ထြက္ေျပး လြတ္ေျမာက္ခဲ့တဲ့ သူတစ္ဦးေတာ့ ရွိခဲ့ပါတယ္သူကေတာ့ ငေမာက္ရဲ႕ အမေတာ္သူ ေဒၚနန္းဆိုတဲ့ အမ်ိဳးသမီး တစ္ဦး ျဖစ္ပါတယ္ သူထြက္ေျပးရင္းနဲ႔ ၾကပ္ျပင္ၿမိဳ႕နားမွာရွိတဲ့ ေတာင္တန္းႀကီးတစ္ခုေပၚ ေရာက္သြား ရွာတယ္အဲ့ဒီေတာင္ ေပၚကေန လွန္းၾကည့္လိုက္ရင္ သူ႔ရဲ႕ေမာင္ေလးငေမာက္နဲ႔ ေဆြမ်ိဳးေတြကို မီးရႈိ႕ သတ္ခဲ့တဲ့ေနရာကို ျမင္ေန ရတယ္။ ေဒၚနန္းက အဲ့ဒီ ေန ရာကေန ထြက္ေနတဲ့ မီးခိုးေတြကို ၾကည့္ၿပီး ရင္ထဲမွာ စို႔တက္လာကာ ရင္ကြဲနာက်ၿပီး ေသသြားခဲ့ ရွာပါ ေလေရာ ေသခါနီးအစြဲေၾကာင့္ ေဒၚနန္းက အဲ့ဒီေတာင္ေပၚမွာပဲအေစာင့္ျဖစ္သြားတယ္လို႔ ဆိုၾကတယ္။ ေတာင္ေပၚ မွာလဲ ယခုအခ်ိန္ထိ မယ္န န္းၾကည္ နတ္နန္းရယ္လို႔ သီးျခား ေနရာနဲ႔ေဆာက္ ေပးထားတာ ေတြ႕ရပါတယ္အဲ့ဒီ ေတာင္ကိုလဲေဒၚနန္း ၾကည့္ ေတာင္လို႔ ေခၚရာကေန ေနာက္ ေတာ့ ေဒၚနန္းၾကည္ ေတာင္ရယ္လို႔ ျဖစ္လာခဲ့ ပါေတာ့တယ္။ ေဒၚနန္းက တန္ဖိုး ႀကီးတဲ့ ေက်ာက္ တစ္ပြင့္ေၾကာင့္ သူ႔ေမာင္ ငေမာက္ နဲ႔ ေဆြမ်ိဳး ေတြ ေသ ၾက ရ ရွာ တာကို စိတ္နာၿပီး သူ႔ နတ္နန္း ရွိ တဲ့ ေတာင္ေၾကာမွာ ေက်ာက္လုံးဝ မထြက္ ပါေစနဲ႔လို႔ က်ိန္စာ တိုက္ခဲ့ပါ သတဲ့။ထူးျခား တိုက္ဆိုင္စြာပဲ မိုးကုတ္ၿမိဳ႕ နဲ႔ ေတာင္တန္း ေတြ ေနရာတိုင္းမွာေက်ာက္ထြက္ေပမဲ့ေဒၚနန္းၾကည္ေတာင္ေပၚမွာ ေတာ့ ေက်ာက္ လုံးဝ လုံးဝ မထြက္ေတာ့ ပါဘူးတဲ့။ ဒီသမိုင္းေလးက ေဒၚနန္းၾကည္ သမိုင္း သာမကပဲ ျမန္မာ့သမိုင္းရာ ဇဝင္ထဲက ပတၱျမားငေမာက္ ေက်ာက္ ရဲ႕ သမိုင္း ရာဇဝင္ လည္း ဆ က္စပ္ ေနေသာ ပတၱျမားေျမက သမိုင္းရာဇဝင္ေလးကိုပရိသတ္ႀကီး အတြက္ မွ်ေဝ ေပးလိုက္ ပါတယ္။ Credit

UNICODE

ပရိတ်သတ် ကြီးကို အခု ပြောပြ ပေးမှာကတော့ “ပတ္တမြားငမောက် ရဲ့ မူလပိုင်ရှင် မိသားစုလေးရဲ့ ကြေကွဲဖွယ် အဖြစ် အပျက်များနှင့် မိုးကုတ်မြို့က ဒေါ်နန်းကြည် တောင် သမိုင်း” အကြောင်းလေးပဲ ဖြစ်ပါတယ် တချိန်က ချင်းတွင်းဒေသမှာချင်းလူမျိုး ငမောက်ဆိုတဲ့ လူငယ်တစ်ဦးက မြန် မာပြည်က ကုန်တွေ လိုက်ရောင်းရင်း မိုးကုတ်ဒေ သ ကြပ်ပြင်မြို့ကို ရောက်လာတယ်။ အဲ့ဒီတစ်ချိ န်က ကြပ်ပြင် မြို့ရယ် ကသဲမြို့ရယ် မိုးကုတ်အ ရှေ့ပိုင်းရယ်လို့ သုံးမြို့ပေါင်းပြီးမိုးကုတ် ဒေသပတ္တမြားကျောက်တွင်း နယ်လို့ ခေါ်ကြပါတယ်။ ဒီမြို့လေး နာမည်တွင် လာပုံလေးက ဘုရင့်နောင် မင်းတရာကြီး လက်ထက် မြန်မာ သက္ကရာဇ် (၉၂ ၁) နှစ် အဲ့ဒီအချိန် မင်းတရားကြီးသည် ကသဲစော်ဘွားကို နှိမ်နင်း အောင်မြင်ပြီး ဖမ်းစီးရမိတဲ့ကသဲ သုံ့ပန်းတွေကို မိုးကုတ် ဒေသကို ပို့လိုက်တ ယ်။ အဲ့ဒီ ကသဲ လူမျိုးတွေ စတင်နေထိုင် ခဲ့တဲ့နေ ရာကို ကသဲရပ်လို့ ခေါ်ကြတယ် ကသဲလူမျိုးတွေက လူဦးရေ တိုးလာတော့ တဖြည်းဖြည်းနဲ့ရပ်ကွက်တွေတိုးချဲ့လာကြတယ်။အဲ့ဒီ တိုးချဲ့နေရာတွေမှာ နေထိုင်ကြတဲ့ ကသဲလူမျိုး တွေဟာ သူတို့ရဲ့ ဓလေ့ ထုံးစံအရ ထမင်းဟင်း ချက်ပြု တ် မစားခင်မှာ သန့်ရှင်းအောင်ဆိုပြီး ရေအရင်ချိုးရတယ် မိုးကုတ်ဒေသက ရေခဲတဲ့ အဆင့်ထိ အေးတဲ့ဒေသ ဆိုတော့ ကသဲလူမျိုးတွေဟာ ရေချိုးပြီးတဲ့ အခါ နွေးအောင်ဆိုပြီး ဒေသအခေါ် ကျပ်တင် သလို မီးဖိုနားမှာ ကပ်နေကြရတယ် ဒါကြောင့် အဲ့ဒီဒေသကို ကျပ်တင် ဒေသလို့ ခေါ်ရာကနေ နောက်တော့ (ကျပ်ပြင်) ရယ်လို့ ဖြစ်လာ ပါတယ် အဲ့ဒီလို မိုးကုတ်မြို့ရယ်လို့ ဖြစ်လာမယ့်

နေရာမှာလည်း မိုးချုပ်တာ စောပြီး မှောင်လွယ်တာမို့ မိုးချုပ် ဒေသလို့ ခေါ်ရာကနေ နောင်မှာ မိုးကုတ် ဒေသဆိုပြီး ဖြစ်လာ ပါတယ်။ ကဲသမိုင်းလေးဆက်မယ် ချင်းတွင်းဒေသကနေ ကုန်ရောင် လာတဲ့ ငမောက်ဆိုတဲ့ လူငယ်လေးက အဲ့ဒီ မှာပဲလှပျိုဖြူ တစ်ယောက်နဲ့ အိမ်ထောင် ကျပြီး ငမောက်က နေရာ အနှံ့ လှည့်ပြီး ကုန်ရောင်းတဲ့ အ လုပ်ကို မလုပ် တော့ပဲ အင်းဂေါင်း အရပ်မှာခြံ အ ကျယ်ကြီးနဲ့ စိုက်ပျိုးရေး လုပ်ငန်းကို အခြေချလု ပ်ကိုင် နေခဲ့တယ်။ ဒီလိုနဲ့ တစ်ညမှာ ငမောက်ကအပေါ့ အပါး ထစွန့်ရင် နေ့ခင်းက အ ပင် စိုက်ရန် တူးစွ ထားသည့် မြေနေရာမှ လရောင်ကြောင့် အ ရောင်တွေ ဖြာထွက်နေတဲ့ နီနီရဲရဲနဲ့ ကျောက်တုံးကြီးကို တွေ့သွားပါ လေရော။ ဒါနဲ့ ငမောက်လည်း ဒီအရောင်တွေ ဖြာထွက် နေတဲ့ ကျောက်နီတုံးကြီးဟာ တန်ဖိုးကြီးမှန်း ရိပ်မိပြီး နောက်တနေ့မှာ သူ့ယောက်ဖဖြစ်သူ မောင်ရွှေ ဆိုသူနဲ့ တိုင် ပင်ကြတယ် အကိုကြီး ဒီကျောက်ကအင် မတန်မှတန်ဖိုးကြီးတော့ ဒီအတိုင်း ရောင်းရင် အန္တရာယ်များတယ်။ ဒါကြောင့် ကျွန်တော် ကုန်သည် ဘဝကခင်မင်ရင်းနီးခဲ့တဲ့ တရုတ်ပြည်က ကုန်သည်တစ်ဦးရှိတယ် သူ့ကိုရောင်းခိုင်းရင် ဈေးကောင်းလည်းရမယ် ဘယ်သူမှလည်းသိတော့မှာ မဟုတ်ဖူးဆိုပြီးကျောက် ကြီးကို နှစ်ခြမ်း ခွဲကာ တစ်ခြမ် ကို တရုတ်ပြည်ဘက် ရောင်း ပြီးတစ်ခြမ်းကိုမြန်မာ ဘုရင်မင်းမြတ် ထံတစ်ခြမ်း ဆက်သလို က်တယ်။ ဘုရင်မင်းမြတ်လည်း ကျောက်ကြီးကိုကြည့်ပြီး အင်မတန် သဘော ကျကာ ငမောက် လာဆက်သ သောကြောင့် ပတ္တမြားငမောက် လို့ အမည်ပေးပြီး ငမောက်ကိုလည်း ဆုတော်လာဘ်တော်များ ချီးမြင့်ပေးသနား တော်မူ လိုက်တယ်။ ဒီလိုနဲ့ ငမောက်တို့ မိသားစုက သားသ္မီးတွေ ကိုရှ င်ပြု အလှူပေးပြီး မိုးကုတ်ဒေသ ထုံးစံရကျောက် အောင်ရင် ဘုရားတည် ကြလေ့ရှိသလို ငမောက်လည်း ဘုရားတည် အလှူပေးပါ တော့တယ်။ မကြာပါဘူး တရုတ်ပြည်မှာ နန်းတွင်း အရှုပ် အရှ င်း ဖြစ်ပြီး မင်မင်းဆက် ပျက်တော့ စစ်ရှုံးတဲ့ တ ရုတ် မျိုးနွယ်စု တစုက မြန်မာပြည် ဘက်ကိုကူးပြီး မြန်မာဘုရင် မင်းထံမှာ ခိုလှုံခွင့် တောင်းပြီး နေကြတယ်။ အဲ့ဒီအထဲမှာမှ ငမောက်ရောင်းလို က်တဲ့ ကျောက်ကုန် သည်ကလည်း ပါလာလေရော ဒါနဲ့သူစီမှာရှိတဲ့ ကျောက်တ ခြမ်းကိုလည်း မြန်မာဘုရင်မင်းထံ ဆက်သတဲ့ အခါ မှာတော့ မြန်မာ ဘုရင်မင်းလည်း ငမောက်ဆက်ထားတဲ့ ပတ္တမြားနဲ့ ယခုပတ္တမြားကို ယှဉ်ကြည့်တဲ့ အခါ တစ်လုံးထဲ ကနေခွဲထားမှန်း သိပြီးပဒေသရာဇ်

ခေတ်ရဲ့ အာဏာရှင် စနစ်ဆိုးကြီး အတိုင်းပဲ သူ့ကိုအလုံးလိုက် မဆက်သရ ကောင်းလား ဆိုပြီး ဒေါသ အကြီးအကျယ် ထွက်ကာ ငမောက်နဲ့ သူ့အမျိုး အနွယ်အားလုံးကို မီးလောင် တိုက်သွင်း ကာ ကွပ်မျက်စေ အမိန့်ချလိုက် သတဲ့ဗျာ ငမောက်နဲ့ ဆွေမျိုးတွေကို ကွပ်မျက်ဖို့ ခေါ်သွားခဲ့တဲ့ နေရာက ရေနဲ့ဝေးရာ အရပ်မို့ ရေဝေးရပ်ဆိုပြီး ယနေ့အချိန်ထိ မိုးကုတ်မှာ အဲ့ဒီရွာနာမည် ခေါ်နေတုံးပါပဲ။ အဲ့ဒီရွာနဲ့ မနီးမဝေးမှာလည်း ငမောက်တို့ဆွေ မျိုးတွေကို သတ်ဖို့ အလောင်းစင် ဆောက်ခဲ့တဲ့နေရာကို အလောင်း စင်နေရာလို့ ခေါ်ဆိုရာကနေ နောင်မှာ လောင်းစင်ရွာဆိုပြီ ဖြစ်လာခဲ့ပါ တော့တယ်။ ငမောက်နဲ့ ဆွေမျိုးအားလုံးကိုသ တ်ခဲ့ပေမဲ့ ထွက်ပြေး လွတ်မြောက်ခဲ့တဲ့ သူတစ်ဦးတော့ ရှိခဲ့ပါတယ်သူကတော့ ငမောက်ရဲ့ အမတော်သူ ဒေါ်နန်းဆိုတဲ့ အမျိုးသမီး တစ်ဦး ဖြစ်ပါတယ် သူထွက်ပြေးရင်းနဲ့ ကြပ်ပြင်မြို့နားမှာရှိတဲ့ တောင်တန်းကြီးတစ်ခုပေါ် ရောက်သွား ရှာတယ်အဲ့ဒီတောင် ပေါ်ကနေ လှန်းကြည့်လိုက်ရင် သူ့ရဲ့မောင်လေးငမောက်နဲ့ ဆွေမျိုးတွေကို မီးရှို့ သတ်ခဲ့တဲ့နေရာကို မြင်နေ ရတယ်။ ဒေါ်နန်းက အဲ့ဒီ နေရာကနေ ထွက်နေတဲ့ မီးခိုးတွေကို ကြည့်ပြီး ရင်ထဲမှာ စို့တက်လာကာ ရင်ကွဲနာကျပြီး သေသွားခဲ့ ရှာပါ လေရော သေခါနီးအစွဲကြောင့် ဒေါ်နန်းက အဲ့ဒီတောင်ပေါ်မှာပဲအစောင့်ဖြစ်သွားတယ်လို့ ဆိုကြတယ်။ တောင်ပေါ် မှာလဲ ယခုအချိန်ထိ မယ်နန်းကြည် နတ်နန်းရယ်လို့ သီးခြား နေရာနဲ့ဆောက် ပေးထားတာ တွေ့ရပါတယ်အဲ့ဒီ တောင်ကိုလဲဒေါ်နန်း ကြည့် တောင်လို့ ခေါ်ရာကနေ နောက် တော့ ဒေါ်နန်းကြည် တောင်ရယ်လို့ ဖြစ်လာခဲ့ ပါတော့တယ်။ ဒေါ်နန်းက တန်ဖိုး ကြီးတဲ့ ကျောက် တစ်ပွင့်ကြောင့် သူ့မောင် ငမောက်နဲ့ ဆွေမျိုး တွေ သေ ကြ ရ ရှာ တာကို စိတ်နာပြီး သူ့ နတ်နန်း ရှိ တဲ့ တောင်ကြောမှာ ကျောက်လုံးဝ မထွက် ပါစေနဲ့လို့ ကျိန်စာ တိုက်ခဲ့ပါ သတဲ့။ထူးခြား တိုက်ဆိုင်စွာပဲ မိုးကုတ်မြို့ နဲ့ တောင်တန်း တွေ နေရာတိုင်းမှာကျောက်ထွက်ပေမဲ့ဒေါ်နန်းကြည်တောင်ပေါ်မှာ တော့ ကျောက် လုံးဝ လုံးဝ မထွက်တော့ ပါဘူးတဲ့။ ဒီသမိုင်းလေးက ဒေါ်နန်းကြည် သမိုင်း သာမကပဲ မြန်မာ့သမိုင်းရာ ဇဝင်ထဲက ပတ္တမြားငမောက် ကျောက် ရဲ့ သမိုင်း ရာဇဝင် လည်း ဆ က်စပ် နေသော ပတ္တမြားမြေက သမိုင်းရာဇဝင်လေးကိုပရိသတ်ကြီး အတွက် မျှဝေ ပေးလိုက် ပါတယ်။ Credit

Leave a Comment